Ukrayna’da Bir Zamanlar Rusya ile Anlaşmaya Giren Rahipler Şüphe Altında

Ukrayna'da Bir Zamanlar Rusya ile Anlaşmaya Giren Rahipler Şüphe Altında

RIVNE, Ukrayna – Pazar ayini sırasında yeşil boyaya bulanmış bir rahip. Polis ayakta dururken, bir başkası Ukrayna’nın batısındaki kilisesinden dışarı fırladı. Vandallar tarafından saldırıya uğrayan ve içini köpükle dolduran bir kilise, duvarları Stalin’in portreleriyle sıvadı ve daha sonra onu ateşe verdi.

Yüzyıllar boyunca, Ukrayna Ortodoks Kilisesi ülkede baskın bir manevi güç olmuştur. Şimdi kilise, büyük ölçüde manevi liderliğinin – en azından Mayıs ayına kadar – Kiev’den ziyade Moskova’da olması nedeniyle giderek artan bir güvensizlik nesnesi haline geliyor.

Hükümet yetkilileri bir zamanlar kilise liderlerine kur yaptı. Şimdi bazı rahiplerin Moskova ile işbirliği yaptığına dair şüpheler hakkında açıkça konuşuyorlar ve daha geniş kilisenin Rus yanlısı görüşler ve daha fazlası için bir Truva atı olabileceğinden endişe ediyorlar.

Ukrayna’nın merkezindeki Rivne bölge konseyi başkanı Serhiy Kondrachuk, Ukrayna Ortodoks Kilisesi söz konusu olduğunda, “Tanrı, inanç veya manevi gelişimden bahsetmiyoruz” dedi. “Ulusal güvenliğimiz için sadece en büyük tehlike hakkında konuşabiliriz.”

Ortodoks kilisesinin artık resmi şüphe odağı olması, savaşın Ukrayna’daki yaşamın tüm yönlerini ne kadar derinden altüst ettiğinin bir başka örneğidir. Savaştan önce bile, Rusya ile ilişkiler konusu, Moskova’ya sadık kiliseyi destekleyenler ile Kiev’de bulunan ve benzer şekilde adlandırılan daha yeni Ukrayna Ortodoks Kilisesi’ni destekleyenler arasında zaten huysuz bir meseleydi.

Şimdi Kiev ile uyumlu kiliseler, diğer kilisedeki rahiplere bağlılıklarını değiştirmeleri için aktif olarak baskı yapıyor. Şiddetli tartışmalar patlak verdi. Gerginlikler o kadar derin ki, Mayıs ayında Ukrayna Ortodoks Kilisesi, asırlık bir ilişkinin tektonik kopuşu olan Moskova’daki kiliseden “tam bağımsızlık ve özerklik” vermek için tüzüğünü değiştirdi.

Buna rağmen, resmi şüpheler devam ediyor. Bir örnekte, Haziran sonunda batıdaki Lviv şehri oybirliğiyle ancak sembolik bir oylamayla kiliseyi yasakladı.

Ukrayna Parlamentosu’nda bir milletvekili olan Mykyta Poturaiev, kilisenin etkisi konusunda resmi bir oturum düzenledi. Bir röportajda, yetkililerin, Rus topçularına hedef belirlemek için Moskova kilisesiyle bağlantılı rahipleri araştırdıklarını doğruladı; Ukraynalı aktivistler hakkında bilgilendirme; ve Ukrayna birliklerinin pozisyonları hakkında veri gönderme.

“Ukrayna işgaline ne kadar dikkatli hazırlandıklarını anlıyoruz” dedi. [agents] buraya gönderildi ve işe alındı. ”

İşgalin ilk gününde, 24 Şubat’ta bir dava, Kiev’in banliyölerinde bir Rus helikopterinin düşürüldüğü bir tarlada bir rahibin tutuklanmasına yol açtı. Polis yetkilileri, düşen pilotların kaçmasına yardım etmeye çalıştığına inanıyordu. Kiev’in Borodianka banliyösünden bir başka rahip, şu anda büyük bir kısmı harap olan kasabayı işgal eden Rus askerlerine muhbirlik yapmakla suçlandı. Rivne’de yerel bir rahibin karısı, Ruslarla işbirliği yaptığı şüphesiyle gözaltına alındı.

Davalarla ilgili bilgiler, şüpheli bazı rahipleri muhbirlere dönüştürmeye çalışan mahkemeler ve istihbarat servisleri tarafından yakından takip ediliyor. Hiçbir din adamı alenen mahkûm edilmemiştir.

Rivne’deki yerel yetkili Bay Kondrachuk, ofisinde bir Javelin tanksavar füzesi vakasını gösteriyor ve bölgesinde Ukrayna Ortodoks Kilisesi’nin yasaklanması için kulis yapıyor. Skolastik ve dini etkinliklerde, cemaatlerin açıkça Rus yanlısı görüşleri benimsediğini söyledi. Düzinelerce kızın “Kutsal Rusya’nın ihtişamını beklemek” hakkında bir şarkı söylediği bir savaş öncesi mezuniyet kutlamasından ve çocukların İmparatorluk Rusya’nın Romanov hanedanını kutlamaya teşvik edildiği bir Pazar okul festivalinden bahsetti.

“Ukrayna bağımsız hale geldiğinden beri, Rusya kültürel, dini ve diğer alanlardaki etkisini ve değerlerini buraya getirmeye çalıştı” dedi.

Ukrayna 1991’de Sovyetler Birliği’nden ayrıldığında, Ukrayna Ortodoks Kilisesi Moskova’ya olan bağlılığını korurken, Kiev’e sadık Ukrayna Ortodoks Kilisesi kuruldu. Bugün, Kiev merkezli kiliseye bağlı yaklaşık 8.000 ve Moskova Patrikhanesine bağlı yaklaşık 12.000 cemaat var. Ancak savaş başladığından beri yüzlerce kilise Kiev merkezli kiliseye geçti.

Ukrayna Ortodoks Kilisesi sözcüsü Metropolitan Clement, Moskova’nın savaş amaçlarına herhangi bir yardımda bulunmayı reddetti ve kilise liderinin beklenmedik bir şekilde Rusya’nın işgalini gerçekleştiği gün kınadığını kaydetti. Ancak kilise, Rus Ortodoks Kilisesi’nin 75 yaşındaki lideri, Devlet Başkanı Vladimir V. Putin’in yakın bir müttefiki ve savaşın önde gelen bir destekçisi olan Patrik Kirill’in yetkisi altında kaldığından, bağlılıklar belirsizliğini koruyor.

Bay Putin’in savaş gerekçeleri arasında muhafazakar dini imalar yer alıyor; Ukrayna’yı Rusya’nın “manevi alanının” “devredilemez bir parçası” olarak nitelendirdi. Mayıs ayının sonunda, yüzlerce mahalle bağlılığını Kiev’e kaydırdıktan sonra, kilise nihayet Moskova ile bağlarını kesti.

Metropolitan Clement, taraf değiştiren rahipler için, “Onların motivasyonu çoğunlukla tehditler” dedi. “İnsanların evinize gelmesi, camları kırması, gamalı haç boyaması gibi. Ya da Lviv bölgesinde olduğu gibi bir rahibin ‘işbirlikçi olduğu’ için parlak yeşile boyanması. Onun işbirliği nedir? Doğru olduğuna inandığı imana mı dua ediyor?”

Ancak genel olarak, Ukraynalı yetkililer, Ruslarla işbirliği yaptıkları için vatandaşlara açılan 1.400’den fazla davanın küçük bir yüzdesini rahiplerin oluşturduğunu söyledi. Ve Ukraynalı milletvekili Bay Poturaiev, kilise içindeki hainlerin meselesinin “tüm kurumun sistemik bir sorunu” olmaktan çok bireyler olduğunu kabul etti.

Ama güvensizlik hala çok gerçek. Konunun hassasiyeti nedeniyle isminin açıklanmamasında ısrar eden Ukrayna Güvenlik Servislerinden bir yetkili, ülkenin “her bölgesinde” Ukrayna Ortodoks Kilisesi’nden yaklaşık 200 rahibin potansiyel işbirlikçi olarak yoğun gözetim altında olduğunu söyledi. Yetkili, bunların ötesinde, kilisenin rahiplerinin “neredeyse tamamının” bir tür gözetim altında olduğunu söyledi. Bilgi bağımsız olarak doğrulanamadı, ancak Metropolitan Clement baskıyı kabul etti. “En azından tüm kilise piskoposları kesinlikle gözetim altında” dedi.

İddialar, dünyanın dört bir yanından Ortodoks inananlar için en kutsal yerlerden biri olan Mağaralar Manastırı’na hacıların gelmesini engellemedi. 1991’den sonra, Moskova Patrikhanesi siteye erişimi korurken, Ukrayna hükümeti resmi olarak müze olarak sahibi oldu. Geçen bir Pazar günü, cemaat ve askerler Ayine katıldı.

48 yaşındaki bir ordu doktoru olan Yuriy Horodiyenko, savaş alanında aldığı bir yaralanma nedeniyle sağ elinde bir alçı ile manastırın eski kalbine, bir yeraltı mahzenine hac ziyareti yaptı. Mağaralar Manastırı’nda vaftiz edildiğini ve geleceğine karar vermek için kilise liderliğine güvendiğini söyledi.

Ukrayna için, Kiev için ve savaş olmaması için dua ediyorum” dedi.

Yıkılan Mariupol kentinden bir asker olan Serhiy Scherbak, kiliseyle bağlantılı bireysel işbirlikçileri duyduğunu, ancak “kilise sisteminin kendisinin suçlu olmadığını” kaydetti.

Ancak Rivne şehrinin güneyine arabayla yarım saatlik mesafedeki Hil’cha Druha köyünde, kiliselerini Ukrayna Ortodoks Kilisesi’ne geçirme sürecinde cemaatlerine önderlik eden bir grup yerli çok daha şüpheciydi.

Yerel rahibin son Rus kraliyet ailesi olan Romanovların bir simgesini resmetmesinin ardından cemaatini kiliseleri değiştirmek için bir araya getiren Katya Tushkovts, “Ukrayna kilisemiz ve ordumuz olmadan devletimizin var olmayacağını anlıyoruz” dedi. Birkaç yıl önce kilise. Rus işgali başladığında, geçiş yapmaya istekli kritik bir kitle buldu.

Rahip onlarla değişmedi.

Grup, cemaatin çoğunluğu tarafından imzalanan bir geçiş talebiyle karşı karşıya kaldıktan sonra, Moskova ataerkilliğinden nezaret eden bir rahip, mülklerini binadan çıkarmak için yerel din adamıyla birlikte geldi.

Bayan Tushkovts, “Denetleyici rahip dizlerinin üzerine çöktü ve köyümüzü lanetledi” dedi. “Burada tek bir kişinin hayatta kalmamasını umduğunu söyledi. Bu nasıl bir rahip?”